Les religions au service de l’Homme

« Reprenant certains textes fondamentaux de l’Imam, cet ouvrage révèle la modernité de sa pensée religieuse et politique — une pensée dynamique et critique qui demeure pertinente dans son approche des questions existentielles et ultimes qui se posent à l’homme. Les propositions sur la nature et le rôle de l’islam, et des religions en général, formulées par l’Imam il y a plus d’une trentaine d’années, restent aujourd’hui bien valides. Car ce que l’Imam communiquait ne se limitait pas au contexte particulier et immédiat dans lequel il s’exprimait, mais dépassait la situation historique déterminée pour s’inscrire dans l’universel. »

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Informations sur le livre

Titre du livreLes religions au service de l'Homme
TraducteurSamar Abou Zeid
Date de publication du livre2015
Nombre de pages184
Code libislam.frL0139
Date de publication de la page05-2018
Auteur :
Éditeur :

Information sur l'auteur :

Moussa Sadr

Moussa Sader est un philosophe et dirigeant religieux chiite libanais né dans la ville de Qom en Iran le 15 mars 1928 et porté disparu le 31 août 1978 lors d'une visite officielle en Libye. D'origine libanaise, il est issu d'une illustre famille aristocratique religieuse transnationale.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Moussa_Sader

Information sur l'éditeur :

Albouraq

Les Éditions Albouraq, parfois orthographié al-Bouraq ou Al Bouraq, sont une maison d'édition française fondée par Mohamad Mansour en 1996, filiale française de l'éditeur libanais Dar Albouraq .musulmane.

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ditions_AlBouraq

Description

« Reprenant certains textes fondamentaux de l’Imam, cet ouvrage révèle la modernité de sa pensée religieuse et politique — une pensée dynamique et critique qui demeure pertinente dans son approche des questions existentielles et ultimes qui se posent à l’homme. Les propositions sur la nature et le rôle de l’islam, et des religions en général, formulées par l’Imam il y a plus d’une trentaine d’années, restent aujourd’hui bien valides. Car ce que l’Imam communiquait ne se limitait pas au contexte particulier et immédiat dans lequel il s’exprimait, mais dépassait la situation historique déterminée pour s’inscrire dans l’universel. »

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