Un réformisme chiite – Ulémas et lettrés de Gabal Amil (actuel Liban-Sud) de la fin de l’Empire ottoman à l’indépendance du Liban

Ce livre est consacré au réformisme des clercs chiites du Gabal ‘Âmil à la fin de l’Empire ottoman et pendant la formation de l’État libanais (1880-1943). Le choix de cette région s’imposait par le fait qu’elle constitue une pépinière de clercs imamites. Les hommes dont ce livre retrace le magistère sont des ٠ukmuï’ ainsi que des lettrés. En analysant leurs œuvres et leurs actes, l’auteur parvient à reconstituer le milieu dans lequel ils s’inséraient et fait apparaître leurs liens et leurs stratégies matrimoniales ainsi que leurs relations avec d’autres acteurs sociaux jusque dans leurs aspects les plus quotidiens.

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Informations sur le livre

Titre du livre Un réformisme chiite
Date de publication du livre 2000
Nombre de pages 542
Code libislam.fr L0547
Date de publication de la page 12-2018
Auteur :
Éditeur :

Information sur l'auteur :

Sabrina Mervin

Sabrina Mervin est une historienne de l’islam contemporain, chargée de recherche au CNRS habilitée à diriger des recherches (HDR). Elle est membre du CéSor (Centre d’études en sciences sociales du religieux).

https://fr.wikipedia.org/wiki/Sabrina_Mervin

Information sur l'éditeur :

Karthala-Cermoc-Ifead

Description à venir.
Bientôt.

Description

Ce livre est consacré au réformisme des clercs chiites du Gabal ‘Âmil à la fin de l’Empire ottoman et pendant la formation de l’État libanais (1880-1943). Le choix de cette région s’imposait par le fait qu’elle constitue une pépinière de clercs imamites. Les hommes dont ce livre retrace le magistère sont des ٠ukmuï’ ainsi que des lettrés. En analysant leurs œuvres et leurs actes, l’auteur parvient à reconstituer le milieu dans lequel ils s’inséraient et fait apparaître leurs liens et leurs stratégies matrimoniales ainsi que leurs relations avec d’autres acteurs sociaux jusque dans leurs aspects les plus quotidiens.

Mais la toile de fond de ce livre est surtout celle du chaos provoqué par la fin de l’Empire ottoman, la confusion suscitée par la première guerre mondiale, le désarroi lors de .’établissement du mandat français puis la création de l’État libanais moderne. Autant d’événements auxquels les clercs réformistes durent s’adapter tout en se débattant entre leurs propres rêves devenus irréalisables et une situation politique sur laquelle ils tentaient d’avoir une emprise. A l’idéalisme des uns répondit le pragmatisme des autres.

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