Le livre que vous avez entre les mains, chers lecteurs, rassemble plusieurs conférences que le martyr Motahari a prononcées en des lieux et des moments différents. Il se compose d’une introduction et de huit chapitres.
Comme le laisse entendre le titre du livre, choisi par le comité qui supervise la publication des œuvres du maître martyr, ce livre explore la vie des « Imams purs ». Il va sans dire que la biographie complète des Imams purs, avec une étude approfondie dans toutes ses dimensions, exigerait des œuvres monumentales qu’un seul individu est incapable d’assumer.
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| Titre du livre | De la sagesse des Imams | |
|---|---|---|
| Traducteur | Fadwa al-Khalili | |
| Date de publication du livre | 2011 | |
| Nombre de pages | 240 | |
| Code libislam.fr | L0024 | |
| Date de publication de la page | 04-2018 | |
| Auteur : | Mortada Motahari | |
| Éditeur : | Albouraq |
Motahari est né à Fariman, où il suivit l’enseignement primaire, le 31 janvier 1919.Son père était Shaykh Mahomet Hoseini. Son père aussi était un élève de Akhund Khorasani qui est un grand clergé dans chiisme.
À l'âge de douze ans, il a suivi l'enseignement religieux chiite de Qom, le hawza, et est ensuite parti pour l'université de Téhéran où il a enseigné la philosophie pendant 22 ans.
Avant la révolution et le renversement du Shah, il a été le cofondateur de l'institut religieux Hosseiniyeh Ershad, où entre 1965 et 1973, il a donné des conférences régulières, et de l'Association du clergé militant (Jāme'e-ye Rowhāniyat-e Mobārez). Rouhollah Khomeini avait beaucoup de considération pour lui et à sa demande, il a créé le conseil de la Révolution iranienne.
Les Éditions Albouraq, parfois orthographié al-Bouraq ou Al Bouraq, sont une maison d'édition française fondée par Mohamad Mansour en 1996, filiale française de l'éditeur libanais Dar Albouraq .musulmane.
Le livre que vous avez entre les mains, chers lecteurs, rassemble plusieurs conférences que le martyr Motahari a prononcées en des lieux et des moments différents. Il se compose d’une introduction et de huit chapitres.
Le premier chapitre est une conférence ayant pour titre « les problèmes de l’Imam ‘Ali », prononcée le 21 Ramadan 1390 de l’Hégire (H) (21/11/1970) à la Hussayniyé al-Irshad.
Le second reprend deux conférences ayant pour thème « le traité de paix de l’Imam al-Hassan », prononcées au mois de Rabî I en 1390 H (mai 1970) au siège de !’Association islamique des médecins.
Le troisième est composé d’une courte étude sur l’Imam Zayn al-Abidln que maître Motahari avait présente sous le titre : « la légende des treize », le 25 Muharram 1390 H (02/04/1970), à la Hussayniyé al-Irshad.
Le quatrième chapitre reprend une étude sur l’Imam al-Sâdiq et la question du califat, suite à la conférence sur le traité de paix de l’Imam al-Hassan et une étude sur « la question de la wilâya au temps de l’Imam al-Ridâ »,conférences prononcées au siège de l’Association islamique des médecins.
cinquième chapitre reprend une conférence intitulée « les causes du martyre de l’Imam Mûsâ al-Kâdhim », prononcée le 24 Rajab 1389 H (06/10/1969), à la Hussayniye al-Irshad.
sixième chapitre est une étude sur la question de « la nomination de l’Imam al-Ridâ à la succession du calife », objet de deux conférences prononcées au siège de l’Association islamique des médecins.
septième chapitre reprend une conférence intitulée « un mot sur l’Imam al-Hassan al-Askari », prononcée dans le cadre d’une série de conférences sur la vie du Prophète.
Le huitième cliapitre est composé de deux conférences sur l’Imam al-Mahdr, la première intitulée « une justice entière et parfaite », prononcé le 14 Shaabân 1390 H (15/10/1970), et la seconde intitulée «’le Mahdi promis », prononcée une semaine plus tard, et toutes les deux à la Hussayniyé al-Irshad.
Comme le laisse entendre le titre du livre, choisi par le comité qui supervise la publication des œuvres du maître martyr, ce livre explore la vie des « Imams purs ». Il va sans dire que la biographie complète des Imams purs, avec une étude approfondie dans toutes ses dimensions, exigerait des œuvres monumentales qu’un seul individu est incapable d’assumer.
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