Kitab al-Ta’rifat

L’ample collection que Jurjânî a intitulé avec sobriété Kitâb al-Ta’rifât, ¨Livre des Définitions¨ ne se laisse pas aisément cerner et définir elle-même. Cet auteur, dont nous ne connaissons la biographie que de façon assez sommaire ne s’est en effet guère étendu sur la démarche et la finalité de son vaste travail. A peine signale-t-il, en quelques phrases lapidaires d’introduction, avoir colligé en un seul volume des définitions réparties dans divers ouvrages spécialisés, et les avoir classées par ordre alphabétique. Le résultat de cette compilation est somme toute assez original.

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Informations sur le livre

Titre du livreKitab al-Ta'rifat
TraducteurMaurice Gloton
Date de publication du livre1994
Nombre de pages554
Code libislam.frL0050
Date de publication de la page04-2018
Auteur :
Éditeur :

Information sur l'auteur :

Ali ibn Muhammad al-Jurjani

Alī b. Muhammad al-Jurjāni naquit en 1339 à Tajū. On connaît de lui différents ouvrages sur des sujets aussi divers que la grammaire, la théologie et la spiritualité. Il mourut à Chiraz en 1413. Il fut surnommé as-Sayyid ash-Sharif.

Source: wikipedia en anglais

Information sur l'éditeur :

Presses universitaires d'Iran

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Bientôt.

Description

L’ample collection que Jurjânî a intitulé avec sobriété Kitâb al-Ta’rifât, ¨Livre des Définitions¨ ne se laisse pas aisément cerner et définir elle-même. Cet auteur, dont nous ne connaissons la biographie que de façon assez sommaire ne s’est en effet guère étendu sur la démarche et la finalité de son vaste travail. A peine signale-t-il, en quelques phrases lapidaires d’introduction, avoir colligé en un seul volume des définitions réparties dans divers ouvrages spécialisés, et les avoir classées par ordre alphabétique. Le résultat de cette compilation est somme toute assez original. Il ne s’identifie pas aux dictionnaires de langue proprement dits, car il ne vise nullement à l’exhaustivité, en se limitant à certaines zones bien précises du savoir. Pour la même raison, on ne peut guère l’appeler «encyclopédie»: Jurjânî se borne, pour l’essentiel, à définir des concepts linguistiques, philosophiques et religieux, et ne s’occupe pour ainsi dire pas des sciences exactes (mathématiques, géométrie, astronomie…), ni des sciences “humaines” (histoire, géographie), ni de celle de la nature, ni en général de tout ce qui est objet matériel. En ce sens, il s’éloigne également des modèles de glossaires plus anciens comme le Mafâtih al-‘ulûm.

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